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净天法师：就是大势至菩萨念佛圆通章上讲的：都摄六根，净念相继，诚心念，恭敬念，不要打妄想，念到一心不乱就好了。
在我们采访完净天法师后仅隔四天，老法师往生。老法师为本刊的题词(见上)竟成了他...记者：对当代净土法门的修学弘扬，您怎么看？
净天法师：我也念佛，我也弘扬净土，没有什么另外的看法，就是念佛求生西方，欢迎的，没有什么反对的，我也念佛，我也求生西方。
记者：在末法时代，您...
常青
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385571437.html
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其妄消焉，则七识 八识亦悉不行，主既不存，从者焉附。’ 亦即印光大师复戚智周书中所谓：‘反念念自性，性成无上道’（明心见性）之谓也。亦即大势至菩萨念佛圆通章中所谓之‘忆佛念佛’。 ‘忆念’是...明心见性，空有不二是大乘。 念佛人若欲修成无相念佛三昧，并不困难。难，是难在缺乏正确的知见，没有善知识或过来人指导，不知如何下手?若能正确的深入大势至菩萨念佛圆通章‘忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远...
许大至
|佛学论文|因明|五明|
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不乱」？如何才能「契入一心不乱」之行门？却觉得很茫然。
后因觉得念佛并不得力，又见莲池大师之弥陀经疏钞中诸多境界，如「事一心、理一心」或大势至菩萨念佛圆通章之「都摄六根，净念相继」等，再再均无法做到...向来，末学都在捡拾零碎的时间修行或打坐；太闲散时反而不一定用功，大概是习性使然。
末学的愿力之一是做观音菩萨之「一根汗毛」般地去行化，总希望把大势至菩萨念佛圆通章修学成就，以利益念佛人。但因未见自性...
许果妙
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨念佛圆通章》和《往生论》。《无量寿经》是净宗的概论，《观无量寿佛经》是《无量寿经》的补充；补充的内容有理论与方法两方面，即更详细更深入的为我们解释。《阿弥陀经》的经文不长，释迦牟尼佛在经中苦口婆心...。’所以，将《普贤行愿品》十大愿王导归极乐附在三经之后很圆满，也很有必要。 到民国初年，印光大师将《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》又附在净土四经后面，成了‘净土五经’。我看到印光大师这个做法，我有...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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》、《真宗教旨》等。杨仁山从日本搜得古德注疏后，认真阅读，仔细校勘，尝取《真宗教旨》和《选择本愿念佛集》（简称《选择集》）二书，悉心研究，觉得与经意不合之处颇多，遂加以评论，并撰《 阐教篇刍言》一篇邮寄日本。因杨仁山在《真宗教旨》批语中 有“阳似辩驳，阴实资助”之语，小栗栖遂作《阳驳阴资辩》及《念佛圆通》二书反答。杨仁山复逐条批驳。后又有后藤保真，龙舟等参与其中，作《阳驳阴资辩续貂》、《念佛圆通...
姚长寿
|佛学论文|因明|五明|
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大圆通二种方法结合起来，用于净业修持，能收到事半功倍的殊胜法益。
大势至念佛圆通从根修证，唯摄一精明，不令六根缘六尘。六用不行，而六根都摄。具体到念佛行持中，都摄六根者，即是念佛之心，... 观音的耳根圆通，利用娑婆众生耳根最利的特点，不出流循尘，而是入流亡所，返闻闻自性，性成无上道。观音耳根圆通虽然倾重于自力解六结破三惑，然亦可与势至的根大圆通合修念佛法门。势至的都摄六根与观音的旋转...
魏磊
观音|势至|都摄六根|返闻自性|自性
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是不生，槃是不灭)。《大势至菩萨念佛圆通章》指示：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”如果我们真的要了生死，生极乐，成佛道，度众生，按照菩萨指示去做，必定成功。 不跟六尘走向生死流，一心不乱...深层涵义，却很难明白。下面谈谈个人的粗浅认识。 彻悟禅师说：“当念佛时，不可有加想，无有加想，即是止。当念佛时，须了了分明，能了了分明，即是观。一念之中止观具足，非别具止观，止即定因，定即止果，观即慧...
王信善
|佛学论文|因明|五明|
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受戒出家。他致书好友夏丏尊，延请宏祥、永志二法师为其父去世普佛一日。又手书《大势至菩萨念佛圆通章》，这是出家后第一次给人写字。因为在他看来，得到大势至菩萨的果位，是通过念佛，才证得佛性的。此后，法师...焰口”施食之戏。法师从小就在家里与三叔一起学僧人作法，“两个人都用夹被或床罩当袈裟，在屋里或炕上念佛玩。”以上说明弘一法师之所以能出家成为佛门一员，是有其缘由的，或者说这种因缘早就在他身上种下了慧根。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074054677.html
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则道业自成”。这一“生”一“死”充分反映了印光大师一心念佛，专弘净土的决心，以及向往西方极乐世界，脱离六道轮回之美好愿望。 关房天井的南墙上镶嵌了印光大师手书的《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》石刻。这是他...步步近死，谢绝一切，专修净土，倘鉴愚诚，是真莲友”(复制品)。印光大师在此把自己的信仰毫不掩饰地告诉叩关者，叩关者也只有充分理解他“一心念佛”“专修净土”的诚意，彼此才能成为“真正的”莲友。大师还告诫...
沈钰澄
|佛学论文|因明|五明|
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光和尚，是势至化身。”言讫而隐。女士醒后，以梦告张孝娟之母，始悉大势至乃西方极乐世界菩萨，印光乃和尚之名。后阅报，始知印公主持觉园息灾法会，乃与张太太母女同往听法，并皈依焉，印公赐法名“慧芬”），圆通念佛训群伦。风光本地无他术，声教当年自有真。留窣堵波成永忆，弘摩诃衍显深因 (法会请余讲《大势至菩萨念佛圆通章》)。沧桑历劫浑无住，长葆心莲惜古春！”。 （载《印光大师纪念文集》） 印光大师是莲宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040367606.html